LÊBERÊN TERORÊ - kurtahî

Nêrînek hundurîn li rêyên terorîstan ên ku ber bi êrîşa herî kujer a li ser axa Amerîkî ve diçin û her weha xetereyên rastîn ên heyî yên ku hîna jî ji hêla kesên ku dixwazin raya giştî ya Amerîkî ava bikin, û reftarên bi taktîkên tirsandinê, bi armanckirina kesên bêguneh, manîpule bikin.
 

Dema ku Teror Êrîş dike… Rêyên Terorîst, pirtûka di nav pirtûkê de ku ji hêla Marten ve hatî pêşve xistin, çîrokek bûyerên rastîn û wêneyek xeyalî ya senaryoyek hîpotetîk a ku di demek nêzîk de dê li ser Amerîkîyan li axa dil pêk were vedihewîne da ku peyamek bişîne ku tu kes Ew ji dûr û dirêjiya muxalefetê ya El Qaîde, DAIŞ, DAIŞ û yên din ên bi gelek navan, Cîhad-bingehparêz, ewle ye.

Şopên TERORÎST û êrîşa wan a li dijî awayê jiyana me bişopînin.

Ev NE pirtûkek li ser mirinê ye, lê pirtûkek li ser JIYÊN (û Jiyînê) û yên (biyanî û xwemalî) yên ku dê yên din ji wê Jiyan, Azadî û Lêgerîna Bextewariyê bêpar bihêlin.  Ev pirtûk ji bo hemî temaşevanan - ciwan, pîr, û li her deverê; nêr, mê; dîndar, nedînî; siyasî, ne siyasî. Lê ne mimkûn e ku meriv li ser vê mijarê û ji bo çi dixwazin me bikujin bêyî ku li hin metnên olî û siyasetê bigerin. Tewrat, Încîla Pîroz, û Quran, hemî, cîhên ku tê de têne navnîş kirin. 

Terorîstên bingehîn ên îslamî - ew kî ne, çi kirine, çi dikin, û çima ew ê çu carî nikaribin razî bibin ku rawestin.

Paşeroj, niha, paşeroj - lihevhatî.

​

​

​

Ji pirtûkê. . . HIŞYARBÛN beşa. . .
 

Marten rastiya bêkêmasî fêm kir ku şerê li dijî terorê şerê heyîniya dawî ya başiyê li hember xirabiyê bû. Têkoşîna nayê înkarkirin a kesên ku dixwazin hemû mirovahî di nav aşitî û bextewariyê de bijîn li dijî yên nefret dikin. Nefretên xwe yên li ser çavnebariyê, mezinatiya kor, desthilatdariya bêsînor û têgînên olî yên bêmaf û bêaqil.

Van endamên GIJIA (Artêşa Demî ya Cîhad a Cîhanî ya Cîhanî, an GIJIAS: Leşkerê Artêşa Navxweyî ya Cîhanî ya Cîhanî ya Cîhanî) ku nefret, daxwaza hêzê û tolhildanê çêdike, ji ber birînên kesane yên ku nefret, daxwaza hêzê û tolhildanê çêdike têne şaş kirin, endam, bawermend û piştgir têne kuştin. Nêrînên şaş û berevajîkirî yên gelên ne-îslamî zemînek bi bereket peyda dikin ku tovên xapînok ên nefretê biweşînin. Ev texmîna şaş a komkirina tevahiya çînên mirovan di yek meclîsa pêşdaraz de, bê guman, ne tenê bi nefretên terorîst ên îroyîn re sînordar nabe, lê berê qet nebû hêzek wusa berbelav û wêranker.

​

GIJIA ji radîkalên îslamî/misilman ên herî tundrew, bingehîn; û hinekan jî dê rast destnîşan bikin; "faşîst." Pir eşkere ye ku ev kes û yên ku piştgiriya wan dikin, di wê baweriyê de ne ku bi tenê ew kes in ku ji bo destnîşankirina çi exlaqî û başiyê mafdar in û divê ew van baweriyan li ser cîhanê ferz bikin. Ew ji hebûna welatên xwe ne kêfxweş in, ew neçar in ku tevahiya gerstêrkê koletiya xwe bikin.

Pirsgirêka perwerde û perspektîfê heye. Bi rengekî mirov hatine ku faşîzmê bi Nazîzmê re wekhev bikin, her çend di rêzgirtina Almanya ya salên 1930-an de hemwate ye, ew bi tevahî ji hev veqetîne. Di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de hemû Nazî, endamên Partiya Nacional-Sosyalîst Deutschland Arbeiter di cewherê xwe de faşîst bûn, hemû faşîst ên Nazî ne.

​

Gelek faşîstên nûjen bi rêgezên karanîna kontrolê bi rêgezên karsaziyan ji bo berjewendiya dewletê, bêyî destwerdan û xwedaniya rasterast a ku ji komunîzmê re tê veqetandin, qebûl dikin, bi rastî cûdahiyek xuyangê çawa heye, Marten meraq kir ku mirov çawa nikaribe fêm bike.

​

​

​

​

Ji pirtûkê. . . beşa AL ALDIEAYA . . .

​

Bi kêmanî di hişê Marten de diyar bû ku ev fanatîk dê tu carî dev ji êrîşa li ser Amerîkîyan bernedin - li welêt an li derveyî welêt. Çima wekî din mirovên maqûl nikarîbûn bibînin ku ev bi hişkî pirsgirêkek hêzê ye û xîreta olî ji wî re dimîne. Ew me mirin dixwazin, û ew ê bi dawî nebe heya ku em rê nedin wan ku me tune bikin an jî em nikaribin wan bi awayekî leşkerî têk bibin, çi behs be, çi sînorên siyasî yên ku ew di hundurê xwe de vedişêrin. Xuya bû ku dinya tijî celebên Neville Chamberlain bû; û pir hindik dersên dîrokê girtibûn!
 

​

​

Ji pirtûkê. . . beşa RELIEF COMIC . . .
 

Patch Adams keşif kir ku kenê alîkariya nexweşan zûtir baş dike. Ka ew tenê serbestberdanên kîmyewî be, bi demkî xwe ji nexweşiyê dûr bixe, an jî herdu jî bi zor têkildar bûn, tenê ku ew eşkere xebitî. Lêkolînek zanistî çu carî nikare bi rastî bi tevahî teoremê bihejmêre, lê naha bi gelemperî wekî rast tê pejirandin. Ne meseleya 'Pisika Schrodinger' e ji ber ku nexweşek hem bi tenê bi dermanan nayê derman kirin û hem jî di heman demê de bi dozên mîzahî nayê derman kirin. Hûn nekarin nexweşek klon bikin, bi kêmanî ne hîn, ku di bin her du mercan de li ser heman mijarê berhevokek wusa rewa ya rast bikin.

Dûrahiya di navbera ken û giriyê xweş de, ne firehiyek mezin e. Ma tu carî ew çend keniya ku we dest bi girînê kir? Berevajî vê, hêsir heya xalek gêjbûnê heye. Dema ku pejirandî were bidestxistin û em di dawiyê de adapte bibin ew dikare hebe. Kêfxweşî tenê dikare çêbibe ku em fêhm bikin ka çiqas zêde xwe-girîng e, me hişt ku em xwe bixapînin.
 

Humor, ji bo Marten, bû şûrek dualî. Bi rastî, wî carinan carinan ku ew xwe xwar hîs dike, ew wekî deverek bikar anî. Wekî din gotinek kevn dibêje: "Eger em nebin, em ê bigirîn" carinan wekî tiştên ku di jiyana me de hene. Carinan em tenê bertek nîşan didin, carinan em hilbijêrin ka em çawa bersivê didin her rewşek diyarkirî.
 

​

Ji pirtûkê. . . MISDIRECTION beşa. . .
 

Ya rast ev e ku ne tenê GIJIAS e ku van nefsbiçûk û pevçûnan di nav hemû gelan de belav dike. Gelek agahî, yên xwezaya olî, ji girseyan wenda bûne an jî hatine veşartin. Her bawerî, û ya ku tenê ji her bawerîyek olî re maqûl dike, tenê zanîn û şehrezayiya ku tê xwestin ku ji bawermendên xwe re were dayîn derbas dike.
 

Mirovatî bi hincetên xwe tenê karîbû heta radeyekê ji ronakbîriyê bi dest bixe, bila ji baweriyên 'bi guman' ên nakok re derbas bibe. Xwezaya veqetandina gelek mezhebên baweriya Xirîstiyan wê rastiyê nîşan dide. Hin ji bingehên baweriya xiristiyan pirsê dikin. Tê xwestin ku 'îman' destûrê bide qebûlkirinê û di hilkişîna me de hemû heqîqet bê ragihandin.




Ji pirtûkê. . . NAPERVILLE  (IL) beş. . .

 

Theresa, dema ku ew difikirî ku ew bi tevahî hişyar bû ku pêdivî ye ku bibe parêzvanek, ji hêla, ji bo, zarokê xwe,
fêhm kir ku ew hê bêtir hêstiran e; di vî warî de, li ser vê mijarê; ji mama-hirçê ku ew hewce ye.
 

Ew çiqas nêzî mirinê bûn, divê IED biteqîna, nediyar, lê pir mezin
şiyarbûn.