Джозеф М. Ленард

ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ УДАРЫ - синопсис

Взгляните изнутри на террористические следы, ведущие к самой смертоносной атаке на американской земле, а также на существующие реальные опасности, которые все еще представляют те, кто хочет формировать американское общественное мнение и манипулировать поведением с помощью тактики запугивания, нацеливая на невинных.
 

Когда террор наносит удар… Террористические следы, книга в рамках книги, которую разрабатывает Мартен, переплетает рассказ о реальных событиях и вымышленное изображение гипотетического сценария скорого нападения на американцев в сердце страны, чтобы послать сообщение, что никто находится в безопасности от предполагаемой дальней досягаемости фанатичных «Аль-Каиды», ИГИЛ, ИГИЛ и других со многими именами, джихад-фундаменталистов.

Следуйте СЛЕДАМ ТЕРРОРИСТОВ и их нападению на наш образ жизни.

Это книга НЕ о смерти, а о ЖИЗНИ (и Жизни) и о тех (зарубежных и отечественных), которые лишат других этой Жизни, Свободы и Стремления к Счастью.  Эта книга предназначена для всех аудиторий - молодых, старых и всех промежуточных; мужской женский; религиозный, нерелигиозный; политический, неполитический. Однако невозможно затронуть тему и почему нас хотят убить, не вникая в некоторые религиозные тексты и политику. Тора, Святая Библия и Коран — все места в них адресованы. 

Исламские фундаменталисты-террористы - кто они, что они сделали, что они делают и почему их никогда не удастся убедить остановиться.

Прошлое, настоящее, будущее - сходятся.

​

​

​

Из книги. . . Глава ПРОБУЖДЕНИЕ . . .
 

Мартен осознал непреложную истину, что война с терроризмом — это окончательная экзистенциальная борьба добра со злом. Это неоспоримая борьба тех, кто желает, чтобы все человечество жило в мире и процветании, объединившись против тех, кто ненавидит. Ненависть, основанная на зависти, слепом фанатизме, безудержной власти и необоснованных и иррациональных религиозных представлениях.

Введенные в заблуждение личными шрамами, которые разжигают ненависть, стремление к власти и мести, эти члены GIJIA (Временная армия глобального исламского джихада или GIJIAS: Солдат временной армии глобального исламского джихада), верующие и сторонники, вынуждены убивать. Неверные и искаженные представления неисламских народов создают благодатную почву для сеяния обманчивых семян ненависти. Эта извращенная догадка о сваливании целых классов людей в одно предвзятое собрание, конечно, не ограничивается нынешними террористами-разжигателями ненависти, но никогда еще не была такой распространенной и разрушительной силой.

​

GIJIA состоит из самых крайних исламских/мусульманских радикалов, фундаменталистов; а некоторые даже правильно указали бы; «фашисты». Совершенно очевидно, что эти люди и те, кто их поддерживает, считают, что они единственные, кто имеет право определять, что является моральным и хорошим, и что они должны навязывать эти убеждения миру. Их не устраивает наличие собственных стран, они вынуждены порабощать всю планету своими поползновениями.

Существует проблема образования и перспективы. Каким-то образом люди стали приравнивать фашизм к нацизму, хотя это синоним в отношении Германии 1930-х годов, но не является взаимоисключающим по всем направлениям. Хотя все нацисты, члены Национал-социалистической партии немецких арбайтеров во время Второй мировой войны были фашистами по своей природе, не все фашисты являются нацистами.

​

Многие современные фашисты соглашаются с принципами использования контроля посредством регулирования предприятий в интересах государства, без прямого захвата власти и собственности, приписываемых коммунизму. Какова на самом деле какая-либо доказуемая разница, удивлялся Мартен, как люди не могут этого понять.

​

​

​

​

Из книги. . . Глава АЛЬ АЛДИАЯ . . .

​

Было ясно, по крайней мере, в представлении Мартена, что эти фанатики никогда не перестанут нападать на американцев — дома или за границей. Почему иначе разумные люди не могли понять, что это строго вопрос власти и религиозного фанатизма, остается за его пределами. Они хотят, чтобы мы умерли, и это не закончится, если мы не позволим им уничтожить нас или не сможем победить их в военном отношении, независимо от убежища, независимо от других политически очерченных границ, в которых они прячутся. Казалось, мир полон типажей Невилла Чемберлена; и очень немногие усвоили урок истории!
 

​

​

Из книги. . . Глава КОМИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ . . .
 

Патч Адамс обнаружил, что смех помогает больным быстрее выздоравливать. Были ли это исключительно выбросы химикатов, временное отвлечение от болезни, или и то, и другое вряд ли имело значение, просто это явно работало. Научное исследование никогда не могло полностью количественно определить теорему, но теперь она широко признана истинной. Это не случай «кота Шредингера», поскольку пациента нельзя лечить только лекарствами и в то же время лечить дозами юмора. Вы не можете клонировать пациента, по крайней мере пока, чтобы провести такое действительно законное сравнение одного и того же субъекта в обоих условиях.

Расстояние между смехом и хорошим криком невелико. Вы когда-нибудь смеялись так сильно, что начинали плакать? И наоборот, слезы до головокружения действительно существуют. Оно может проявиться, когда будет достигнуто принятие, и мы, наконец, адаптируемся. Веселье может прийти только в том случае, если мы осознаем, насколько самонадеянными мы позволили себя одурачить.
 

Юмор для Мартена стал палкой о двух концах. На самом деле, он использовал это как средство отвлечения внимания, когда чувствовал себя подавленным. Как гласит еще одна старая пословица: «Если мы не будем смеяться, мы будем плакать» время от времени, поскольку вещи присутствуют в нашей жизни. Иногда мы просто реагируем, иногда мы выбираем, как нам реагировать на ту или иную ситуацию.
 

​

Из книги. . . Глава НЕПРАВИЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ . . .
 

По правде говоря, не только GIJIAS распространяют такие опасения и раздоры среди всех народов. Большая часть информации религиозного характера была утеряна или скрыта от масс. Каждая вера и то, что имеет смысл только для каждого религиозного убеждения, должна передавать только те знания и мудрость, которые желательны для ее верующих.
 

Человечество смогло достичь определенной степени просвещения только в том, что касается его собственных предлогов, не говоря уже о «якобы» противоречащих друг другу верованиях. Сама природа разделения многих деноминаций христианской веры свидетельствует об этом факте. Некоторые из самых основ христианской веры вызывают сомнения. Требуется, чтобы «вера» допускала принятие и чтобы вся истина была передана при нашем вознесении.




Из книги. . . НЭПЕРВИЛЬ  (ИЛ) глава. . .

 

Тереза, хотя она и думала, что полностью сознает необходимость быть защитником своего ребенка,
понял, что она гораздо больше страус; в связи с этим, по этой теме; чем мама-медведица, которой она должна быть.
 

Насколько они были близки к смерти, если бы самодельное взрывное устройство взорвалось, не поддается определению, но мощное
пробуждение.